2 - الآية 15 من سورة النساء حول إثبات تهمة الزنا بأربعة شهود : وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ) . 3 - الآية 135 من سورة النساء حول ضرورة أن تكون الشهادة لله حتى ولو لم تكن في مصلحة الشاهد نفسه : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِنْ يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَنْ تَعْدِلُوا وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً ) . 4 - الآية 8 من سورة المائدة حول تحرّي العدالة في الشهادة : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) . 5 - الآيات 106 إلى 108 من سورة المائدة ، حول الشهادة على الوصيّة حين يحضر الإنسان الموتُ ( وقد ذكرنا آنفاً الآيات بشيء من الشرح والتدبر ) . 6 - الآية 140 من سورة البقرة حول حرمة كتمان الشهادة : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهَ ) . 7 - الآية 282 من سورة البقرة ، حول الاستشهاد على الدَّيْن وبعض الأحكام التفصيلية للشهادة مثل : شهادة المرأة :